ordinary language أمثلة على

• We grasped for this new history, driven by suspicion that ordinary language couldn't tell it.
  ونحننتمسكبهذاالتاريخالجديدمدفوعينبالشك... بأن اللغة العادية لم تستطع حكايتها
• Flew was a graduate student of Gilbert Ryle, prominent in ordinary language philosophy.
  فلو كان تلميذ خريج لجلبرت رايل، بارز في فلسفة اللغة العادية.
• Because God is generally conceived as incorporeal, infinite, and timeless, ordinary language cannot always apply to that entity.
  ولأن الله يُرى بشكل عام على أنه كيان معنوي، مُطلق، وأبدي، فإن اللغة العادية لايمكن دائمًا أن تنطبق عليه.
• By then, Schiller's pragmatism had become the nearest of any of the classical pragmatists to an ordinary language philosophy.
  بحلول ذلك الوقت، كانت العملانية الخاصة بشيلر قد أصبحت الأقرب إلى فلسفة اللغة العادية من أي عملانية كلاسيكية.
• Mathematics in physics would reduce to symbolic logic via logicism, while rational reconstruction would convert ordinary language into standardized equivalents, all networked and united by a logical syntax.
  ستقلص الرياضيات في الفيزياء إلى المنطق الرمزي عن طريق المنطق، في حين أن إعادة البناء العقلاني ستحول اللغة العادية إلى معادلات موحدة، وكلها متصلة بالشبكة ومتحدة ببناء منطقي.
• Analogy is important not only in ordinary language and common sense (where proverbs and idioms give many examples of its application) but also in science, philosophy, law and the humanities.
  ولا يعد التمثيل مهما فقط في اللغة العادية والفطرة السليمة (حيث تعطي الأمثال والكنايات العديد من الأمثلة على تطبيقه) ولكن أيضا في مجالات العلم والفلسفة والإنسانيات.
• The result was a month-long correspondence in The Times between the supporters and detractors of ordinary language philosophy, which was only ended when the paper published an editorial critical of both sides but agreeing with the opponents of ordinary language philosophy.
  وكانت النتيجة مراسلات استمرت شهراً على صفحات التايمز ما بين أنصار ومعارضي فلسفة اللغة العادية انتهت بافتتاحية للتايمز عن الموضوع التي انتقدت الطرفين لكن انتصرت لمعارضي الفلسفة.
• The result was a month-long correspondence in The Times between the supporters and detractors of ordinary language philosophy, which was only ended when the paper published an editorial critical of both sides but agreeing with the opponents of ordinary language philosophy.
  وكانت النتيجة مراسلات استمرت شهراً على صفحات التايمز ما بين أنصار ومعارضي فلسفة اللغة العادية انتهت بافتتاحية للتايمز عن الموضوع التي انتقدت الطرفين لكن انتصرت لمعارضي الفلسفة.
• In the philosophy of language, the view of pragmatics as being central to language and meaning is often associated with Wittgenstein's later works and with ordinary language philosophers such as J.L. Austin, Paul Grice, John Searle, and W.O. Quine.
  وكثيرا ما ترتبط وجهات النظر البراغماتية في فلسفة اللغة كعنصر أساسي للغة والمعنى مع أعمال فيتجنشتاين اللاحقة ومع فلاسفة اللغة العادية مثل أوستن، و بول جرايس، وجون سيرل، وكواين.
• Ramsey recognized that the simple elimination of the truth-predicate from all statements in which it is used in ordinary language was not the way to go about attempting to construct a comprehensive theory of truth.
  وبالطبع، كان رمزي مفكرًا حذرًا وأثبت على الفور أن مجرد حذف مسند الحقيقة من كل العبارات التي تما استخدامها في اللغة العادية لا تمثل الطريقة التي نعالج بها المسألة عند محاولتنا إنشاء نظرية الحقيقة الشاملة.
• Writing in 1977 about the usage of the term "ethnic" in the ordinary language of Great Britain and the United States, Wallman noted that The term 'ethnic' popularly connotes '' in Britain, only less precisely, and with a lighter value load.
  الكتابة عن استخدام مصطلح "الإثنية" في اللغة العادية لبريطانيا العظمى والولايات المتحدة، في عام 1977 أشار والمان إلى ذلك «مصطلح 'الإثنية' يشير شعبيا إلى '' في بريطانيا، فقط أقل تحديدا، ومع حمولة قيمة أخف وزنا.
• Cavell established his distinct philosophical identity with Must We Mean What We Say? (1969), which addresses topics such as language use, metaphor, skepticism, tragedy, and literary interpretation, from the point of view of ordinary language philosophy, of which he is a practitioner and ardent defender.
  أسس ستانلي هويته الفلسفية المتميزة بـ "يجب أن نقصد ما نقوله" عام 1969، والذي يتناول مواضيع مثل استخدام اللغة، والاستعارة، والشك، والمأساة، والتفسير الأدبي من وجهة نظر فلسفة اللغة العادية التي مارسها ودافع عنها بحماس.